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肉體學校:三島由紀夫超越時代的異色戀愛小說,現代人不容錯過的上級戀愛聖經
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商品網址: http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2018611572869&RID=C1000302652&lid=book_class_sec_se&actid=WISE
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《肉體學校:三島由紀夫超越時代的異色戀愛小說,現代人不容錯過的上級戀愛聖經》
現代人不容錯過的上級戀愛聖經
三島由紀夫超越時代的異色戀愛小說
刻劃女性情慾自主
不能一眼看穿的男女心理攻防戰
深刻剖析幽微曖昧中的人性
淺野妙子,39歲的服裝設計師,經營著一家洋裁店,擁有品味、經營手腕及美貌,她與兩位友人──餐廳經營者川本鈴子及電影與時裝評論家松井信子,每月固定聚會一次,她們厭於時代附加女性應溫良賢淑的枷鎖,追尋著男女間未知的風流體驗,可謂相知相惜自由前衛的戰友。在妙子自由又富裕的生活中,心中卻不時湧現如沙漠般的荒蕪,此時,遇見酒吧的美少年酒保千吉,對他一見鍾情,不可自拔地沉迷在他21歲青春野性的肉體中......
從未見過三島由紀夫時髦的一面!
跨越時代吸引年輕世代目光
三島由紀夫《肉體學校》這部作品,最初於1964年出版發行。即使時光流轉了五十多年,這樣一部刻劃女性情慾自主的戀愛小說,以現代眼光來看,也是一部跨越時代不退流行的小說。以青春肉體為燃點,燃燒的卻是對於自我匱乏的不停追逐。書中針對女主角妙子被千吉不羈的野性魅力吸引、兩人關係的相互試探交鋒、最後峰迴路轉的攤牌抉擇場面,不僅有趣、充滿魅力,亦兼具高潮迭起的戲劇娛樂性,完全顛覆三島由紀夫原本給人憂國憂民、毀滅美學的悲劇色彩印象。
這本小說於1995年再次出版,引起日本網路世代熱烈討論,多數讀者除了驚奇完全感受不到這部作品年代久遠外,最多的評價是「太有趣了」,亦讚嘆三島由紀夫針對女性心理刻畫之鮮明和細膩、掌控女性視角幽微心理轉折爐火純青的一面。
AMAZON和網路讀者★★★★★好評
「不敢相信是五十多年前的作品!一點違和感都沒有!」
「三島由紀夫用純文學的功力來寫大眾戀愛小說,展現只有他才能成就的層次。」
「太有戲劇性了,娛樂感十足,富士電視台應考慮翻拍,拯救一下岌岌可危的收視率。」
「女性心理刻劃細膩且傳神,還以為是女性作家執筆作品!」
「有關服飾裝扮鉅細靡遺的描寫,展現妙子的專業和時尚感,亦體現她前貴族的身分及教養。」
「成熟大人的戀愛小說,魅力十足。」
「像妙子這樣美麗又堅強的女性,讓人心嚮往之。」
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作者介紹
三島由紀夫
本名平岡公威,1925年出生於東京。1947年自東京大學法學部畢業,通過高等文官考試,隨後進入大藏省任職,隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職,開始專職作家的生涯。
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽,其作品在西方世界也有崇高的評價,曾三度獲得諾貝爾文學獎提名,也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞,他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部,挾持師團長要求軍事政變,期使自衛隊能轉變為正常的軍隊,但是卻乏人響應,因而切腹自殺以身殉道,走上了日本武士最絢爛的歸途。
主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《豐饒之海》四部曲、《憂國》、《盛夏之死》、《太陽與鐵》、《不道德教育講座》、《新戀愛講座》、《反貞女大學》等。
譯者介紹
吳季倫
曾任出版社編輯,目前任教於文化大學中日筆譯班。譯有井原西鶴、夏目漱石、森茉莉、太宰治、安部公房、三島由紀夫等名家作品。近期譯作為松家仁之《在火山下》、田丸雅智《夢卷》及《海色之罈》(時報)等書。
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編/譯者:吳季倫
語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:14.8*21
頁數:304
出版地:台灣
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商品訊息簡述:
- 作者:三島由紀夫
追蹤
- 譯者:吳季倫
- 出版社:大牌出版
出版社追蹤
- 出版日:2017/9/6
- ISBN:9789869503136
- 語言:中文繁體
- 適讀年齡:全齡適讀
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美食和慾望、和戀情,以至於性別攻防,向來有緊密的連動關係。
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一開始學妹提議與其外食,不如由她料理。初期不過是炒飯或蕎麥麵這種基本的家常食物,其後一切就失控了,如冷戰時期的軍備競賽,各種放在食譜後半段的華麗菜餚,全給塞進保鮮盒。你原本不過吃粗飽格體,囫圇無味蕾,但既然吃了賢慧無敵、往往還必得打卡傳照的手作料理,總得誇誇賣弄給點建議。還不用到《中華一番》那種,仙女和金龍齊飛,鍋爐餐盤都絢爛發光的程度。就在你幾次縝密分析,關於學妹之廚藝與餐館之差別後,她終於發怒了──因為沒有鑄鐵鍋所以加熱不均勻啊,因為太趕了沒時間先汆燙過啊……大概就是上述你不瞭解的外緣因素導致。但你再不敢提議外食,這樣強迫烹飪又強迫讚賞的徵狀,大概是料理版的南丁格爾症吧。在湊佳苗《白雪公主殺人事件》小說裡,一對前後期進公司的女職員,因對課長的爭奪而陷入陳腔的勾心鬥角。但面對身材外表都神正無懈可擊的後輩、且姓氏和自己名字同音的三木典子,前輩城野美姬使用料理大絕,她自信栩栩和其他新進女職員說:「只要為一個男人親手料理三次,她就離不開你了」。傳統的日本職場文化,OL婚後多提出離職,一變而為專職主婦相夫教子,那麼主婦之日常系戰鬥大概不外是參與掌管社區事務的町內會、寫傳閱板以及替全家人手作便當,君不見幼稚園孩童各種浮誇而卡通造型的彩色便當,那都是媽媽們在方寸斗室之廚房,蓄力集氣,會心一擊的料理對決啊。那麼烹飪這件事本身,被謄寫成某種懸命或職志,好像也有點道理。美食和慾望、和戀情,以至於性別攻防,向來有緊密的連動關係。張愛玲《色,戒》裡那段著名的──「經過胃通往男人的心」論述,而今看來即便有些沙文有些不時宜,然而食色性也,人之大慾存焉,那鋪天漶漫的慾望,將之落實而具象化,難免就成了邪淫貪婪的饞相。在余華《許三觀賣血記》裡,許三觀和許玉蘭求婚的花招平凡無奇,卻直指要害,在一輪請客吃食畢了,許三觀數著手指精算這一段關於小籠包、餛飩與西瓜上的愛情:「小籠包子兩角四分,餛飩九分錢,話梅一角,糖果買了兩次共計兩角三分,西瓜半個有三斤四兩花了一角七分,總共是八角三分錢……你什麼時候嫁給我?」後來早有男友的許玉蘭只得虐心下嫁給許三觀,一切都是料理惹得禍。好吃嗎?學妹問。嗯嗯,晤晤。你將食物塞滿嘴,持續發出這種含糊、意義不明但聽起來像由衷讚嘆的悶哼聲音。拉岡的理論,能指指向另一個能指,慾望對象是另一種慾望。有明確對應關係的語言本來僅是符號,這時你對學妹料理之形容,已經超越語言水草之彼岸了。也就在這時,你好像突然讀懂了言論不自由的年代,那些晦澀濛曖、充滿隱喻的詩歌。原來是這麼一回事啊。(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');
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